إن مصطلح "القصص النسوي" مفهوم واسع الدلالة بحيث يشمل بعض الروايات والقصص التي يؤلفها النساء أو الرجال وتتمحوربالأساس حول المرأة وقضاياها، وهوالذي يهتم بوصف التجربة النسوية، على مختلف أطوارها وتوجّهاتها، وفى إطارالظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية المحيطة بها، بالشكل الذى يعكس معاناة النساء داخل مجتمعهن، ويجسد آلامهن الناجمة عن صراعهن الداخلي بين تحقيق ذاتهن وبين الرضوخ لمعاييرفُرضت عليهن من قبل الآخر، إنه القصص الذى يكشف رؤية العالم لدى القاصّات النسويات سواء كانت رؤية عن ذاتهن أوعن الآخر. وقد نهض هذا البحث بدراسة النصوص القصصية النسوية المعاصرة فى إيران، وراح يلقي الضوء على ذلك الإبداع وخاصة بعد أن تجاوزالقصص النسوي الإيراني فى مجال القصة القصيرة سواء من حيث الكم أوالكيف السائد أدبيا بمراحل متقدمة، وذلك استنادا على الإنتاج النسوي القصصي الإيراني نفسه الذي سعى إلى إعادة خلق عالم قصصي عكس بخصوصية دورالمرأة الإيرانية ودورها إزاء واقعها المرفوض داخل المجتمع الإيراني ذى الخصوصية الرادكالية. ومن هذا المنطلق، جاءت أهمية البحث كونه جديدا وغير مسبوق، خاصة وأنه يتناول دراسة أهم الملامح والسمات الموضوعية والفنية للقصص النسوي فى إيران؛ وذلك من خلال تحليل موضوعاته والقضايا التي تناولته القاصات الإيرانيات فى نصوصهن، ودراسة مدى انعكاس ذلك على زاوية رؤيتهن الخاصة للواقع الإيراني المعاصر. ولتحقيق هذا الغرض ومن منطلق خصوصية القصص النسوي الإيراني الذى سيعالجها البحث فقد تبنينا المنهج الوصفي فى تحليل واستخلاص النتائج؛ ومن ثم جاء البحث فى قسمين ومقدمة وخاتمة وثبت بالمصادروالمراجع، تناولت المقدمة أهمية البحث وأسباب اختيارالموضوع؛ بينما جاء القسم الآول نظريا مخصصا للتعريف بالنسوية القصصية، وتحديد إطارها، وبيان ماهيتها وأهدافها والمراحل التى مرت بها فى إيران، وجاء القسم الثاني تطبيقيا تحت عنوان: النسوية فى قصص المرأة الإيرانية، وتم فيه التعريف بالقاصات الإيرانياتــ محورالبحث ــ وهن:"سیمين دانشور، نسرين ثامنی، منيرو روانی، فريبا وفی"، وذلك من خلال تحليل نماذج تطبيقية مختارة عن كل واحدة منهن، أما الخاتمة فقد أوضحت أهم النتائج التى توصل إليها البحث.