تمهيد :
كان الباحثون يعتقدون حتى وقت قريب , أن المنطق الرواقي ليس شيئا آخر سوي تقليد ممسوح أو محاكاة مشوهة لمنطق أرسطو ( ) , وكانت هذه الوجهة من النظرة سائدة حتى القرن التاسع عشر عند كبار مؤرخي الفلسفة , من أمثال " زيلر " Zeller الذي كتب في تأريخه للفلسفة اليونانية , قائلا : " إن الرواقيين لم يقدموا شيئا في المنطق , سوي صياغة مصطلحات جديدة للمنطق الأرسطي " ( ) ؛ ونفس الشئ ذهب إليه كبار مؤرخي المنطق , من أمثال " ج . برانتل " G.Prantl الذي كتب في الجزء الأول من كتابه " تاريخ المنطق في الغرب " يؤكد هذا المعني ( ) .
وفي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين , جاء الفيلسوف الفرنسي " بروشار " Brochard ليعلن عكس ذلك ؛ موضحا مدي أصالة واستقلال المنطق الرواقي عن المنطق الأرسطي ( ) .